1️⃣ 早期空想社会主义  

     2️⃣ 18世纪法国空想社会主义

     3️⃣ 19世纪三大空想社会主义

4️⃣ 空想共产主义

• 莫尔

• 康帕内拉

• 早期空想社会主义产生于16~17世纪的欧洲。它是随着资本主义的萌芽和发展，以及早期无产者的出现而产生的思想体系。推动早期空想社会主义产生的社会根源，是资本原始积累、对外殖民掠夺以及由此而引起的社会问题;思想渊源是柏拉图、原始基督教、各种“异端”反对派关于社会改革和社会理想的思想素材，以及资产阶级文艺复兴时期的人文主义和理性主义。

• 1478-1535

• 空想社会主义创始人

• 人文主义者

• 代表著作《乌托邦》

• 曾任英国大法官

• 当时的主要社会问题：贫困问题和流民问题。

• 贫困问题的成因：

  • 频繁的战争
  • 大量不劳而获者的存在
  • 圈地运动导致大批人口失去土地，失去生活来源

• 解决之道：

  • 给以谋生之道；人口重新回到土地；控制囤积居奇；少养活好吃懒做者。

• 与人类社会福利发展和进步相关的内容包括：

  • 反对私有制，主张建立公有制和平等的社会。

  • 主张人人劳动，没有剥削。

  • 主张追求幸福快乐的生活，提倡人道主义。

  • 未来的理想社会应该是人类社会福利得以充分发展和进步的社会。

• 莫尔所向往的是一个没有剥削、没有压迫、财产公有、分配公正的共产主义社会:

  • 政治上实行民主选举，全部官员都由民主选举产生，官员为民勤政，百姓尊敬官长;经济上实施城乡一体，互通有无，所有的人亦工亦农，劳逸结合；家庭和睦，生活充实。老人是一家之主，备受尊敬，社会对老人给予特殊照顾。妇女与儿童受到社会保护。医疗服务费用全免，一切病残者均可得到治疗和所需营养。人们在闲暇时间里学习和娱乐，追求身心健康，特别是精神上的高雅文明。乌托邦中没有游手好闲之辈，没有酒馆和烈性饮料店，没有腐化场所，没有秘密集会的地方……

  • 总之，没有当时英国社会的一切负面的因素，人人以享受正当高尚的快乐为生活目标。这种正当高尚的快乐，是被德行所引导的一种自然本性趋向，是“符合于自然的生活”。这种快乐和幸福观，要求人们相互关心、相互帮助以实现更广范围、更高层次的快乐。

• 乌托邦的矛盾之处:

  • 乌托邦国家在国外有殖民地，在国内仍保有奴隶制度，奴隶由三种人组成:本国犯重罪的和在别国犯死罪的人，在乌托邦罚为人奴，终身劳作;他国穷极无以为生而自愿到乌托邦来过奴隶生活的人。

  • 且不说在乌托邦这样一个人人以理性和德行为行动指针的社会，为什么以殖民剥削为本国人的福利源泉?为什么国内有犯重罪的现象?单说他国穷极无助的人流落到乌托邦后，为什么只能自愿为奴，而不能得到乌托邦人的“正当高尚快乐”的理性惠顾呢?奴隶制的存在难道不会影响乌托邦人的福利观?显然是不能自圆其说的。

  • 另外，乌托邦内还有各种宗教存在，虽然人们信仰自由，但大多数人接受基督教，相信上帝的存在，人生有过的死后要受罚，有功的必得赏。以今生来世的功过报应来劝导人们积德行善，未免又使人怀疑乌托邦人的崇高德行。

• 1568-1639

• 代表著作《太阳城》

• 位于赤道附近的不为人知的岛国，没有私有财产，没有剥削和压迫。人们从事义务劳动，由社会组织生产，进行分配，过着幸福生活。

• 太阳城是贤人主政，即太阳。

• 主张实行公有制

• 提倡平均主义的社会分配

• 现实社会之所以出现各种各样的灾难，是由于存在各种社会腐败现象。

• 提倡一种共同劳动的社会。

• 提倡一种互帮互助，和谐自然，注重人类福利的社会。互帮互助表现在一切活动方面。

• 首先应该注意整体的生活，然后才应该注意部分人的生活。共同劳动，共同生活，集体食堂，集体作息，集体生育，统一服装，统一住房。

• 对母婴福利和老年福利十分重视。

• 合理和谐的社会，一切恶习将被消灭。

• 幻想中的共产主义社会，它对人类社会的福利思想，既有其积极的一面，如取消私有财产、人人地位平等、劳动光荣、保障每个人的生活必需品，等等;同时也有其消极的一面，如强调一种毫无二致的刻板的生活方式，忽略了人性发展的多元化，将财产上的公有制和婚姻上的共妻制相提并论等，而且在很多地方只不过是重复前人的思想，自己独创的新思想并不多见，因此有一定的局限性和落后性。

• 梅叶

• 摩莱里

• 马布利

• 18世纪，资产阶级“理性的国家”被建立起来。

• 但已经建立起来的资产阶级理性王国，只是资产阶级的自由、平等权利的实现。正如恩格斯所说:“这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等:被宣布为最主要人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家，卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。”

• 18世纪法国的空想社会主义者，试图从理论上表达半无产阶级和无产阶级不甚清楚的革命理想。

• 他们不再描述并不存在的乌托邦和太阳城，而是去制定适应新的社会历史环境的共产主义蓝图，勾画未来社会制度的具体方案。

• 思想特征是将理性制度和非理性制度对立起来，一切向理性求助。坚信某种适合于自然和理性的制度是存在的，而现在的社会制度是非理性的，是人类理性愚昧和错误的结果。

• 为了过渡到理性制度，就必须发现真理，使理性的光芒驱散无知和黑暗。

• 代表著作《遗书》从本质上剖析谴责当时的阶级社会及其所固有的各种矛盾，号召大家团结起来，推翻不合理的社会制度，通过革命取得自由平等。

• 对宗教神学开展批判，宗教是不幸的根源，教权和神权相互联合造成了社会祸害。

• 提出革命的主张，依靠有觉悟的群众推翻暴政。

• 理想社会是一个公有制社会，平等劳动与平等享受是原则。社会的基层组织是公社。

• 提出儿童福利。

• 摩莱里的代表著作《自然法典》

• 提出理性制度。 理性是人的自然本性、自然状态，符合理性和人的自然本性的，便是事物的自然状态。现存的社会制度、政治和道德，都不符合理性和自然的要求，应全部推翻。

• 通过暴力或者说服教育消灭私有制。各尽所能，共同劳动，共同分享成果。儿童接受社会教育。

• 在空想社会主义思想的发展过程中起到了承上启下的作用，把莫尔的乌托邦思想和19世纪初的空想家们联系了起来。

• 1709-1785

• 代表作品有《哲学家经济学家对政治社会的自然和必然的秩序的疑问》、《论法制或法律的原则》、《论公民的权利和义务》等。

• “我的思想被欧洲呈现的痛苦而毫无意义的情景折磨了很久以后，才沉湎于这个甜蜜的理想。”

• 坚持理性论，认为人类社会开始的时候，人人都是自由而平等的，“自然界没有创造国王、统治者、庶民和奴隶，它给我们制定了一条规律：为了成为幸福的人而工作。”

• 对现实社会弊端进行批判，重点是对各种弊端出现的原因进行分析。

• 在解决社会问题的途径方面，强调政治自由，法制建设的作用。

• 指出社会存在两种贪婪，一种是保守性贪婪，另一种是征服性贪婪，将他人财产据为己有的欲望。

• 他号召人们互助互爱。

• 私有制是财产和地位不平等的起因，也是一切罪恶的基本原因。

  • 首先，不平等是现实社会弊端的重要原因。
  • 其次，不平等导致社会分化，并改变着人心的自然趋向。
  • 再次，不平等还使人们轻视各种社会美德，而去重视许多无益而有害的事物。

• 因此，主张消灭私有制，办法就是劳动。

• 提出实行公有制和按需分配的设想。

• 平等是自然界赋予人类的基本权利，社会和政府行为不能有悖于这种权利，而应该采取一切有效措施维护公民的平等权利。

• 圣西门

• 傅立叶

• 欧文

背景

• 资本主义发展与无产阶级革命意识逐渐形成

• 理性王国中令人失望的社会现实激起人们思考

• 托马斯·莫尔批判的是资本原始积累带来的罪恶，摩莱里等18世纪的法国空想者们批判的是病入膏肓的封建主义制度，三大空想家则对资本主义的全部经济基础和上层建筑进行批判，确认资本主义制度必将为社会主义制度所替代。

• 由于当时资本主义生产还不甚发达，无产阶级的力量还不够强大，又使改革者们难以把握资本主义社会的基本矛盾及其发展规律，找不到解决矛盾创造新社会的力量。

• 恩格斯《反杜林论》中说:空想社会主义“不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。”

• 社会发展的规律性思想
• 社会发展的阶段论（5阶段）
• 圣西门提出社会进步的四条标准
• 以社会改革实现人类精神福利和物质福利的改善
• 政府的经常和唯一职责，就是为社会造福。为社会造福的一般手段是科学、艺术和工艺。

• 所谓实业制度是由实业家和学者，而不是由新旧贵族和军人掌管社会经济、政治、文化和公益事业等方面权力的一种社会制度。

• 实业体系的所有制，利用私有制，纳入国家计划的轨道，使之按照有利于多数人的生产方式进行生产活动。

• 实业体系的劳动制度。劳动是一切美德的源泉。保障所有人的劳动权并按劳分配。

• 实业体系的计划经济。实行有计划的协作制经济 。

• 实业体系的分配原则。按劳分配。

• 实业体系下的社会关系是平等的，阶级不再是层级化的。

• 实现实业体系的主要力量是道德感的力量和博爱思想。

• 宇宙运动的种类（社会、动物、有机、物质）

• 社会运动的阶段理论

• 19世纪的西方社会处于分散性上升时期

• 贫困人口的大量出现

• 集体利益与个人利益的冲突

• 加剧分配的不合理

• 三个原则：劳动引力、比例分配、人口平衡

• 协作制度是一种全方位的协作，是社会方面和经济方面的新世界。

• 人类摆脱贫困和灾难，需要：①要创造大规模的生产与高度发展的科学和艺术；②与分散经营相反的协作结构，即经济的新世界。

• 劳动法郎吉具有经济上和政治上的优点：经济上降低成本、提高生产效率；社会上改进公益事业；政治方面的协作制度也将使事务管理井井有条。

• 完整的保障制度是社会进一步发展的必然阶段

• 综合性保障（穷苦劳动阶级和中层、富有阶级）

• 保障制度具有明显的政治性

• 一些具体的社会保障制度项目

• 社会问题与工业化

• 社会问题与私有制度

• 关注普通民众生活问题

• 对失业者提供工作

• 童工、女工、劳动时间问题

• 改革济贫法制度

• “公社”“新村”“理性的社会制度”

• 理性社会制度中，人与人之间是一种联合的关系。

• 理性社会制度中，社会是有机统一体，整体利益高于个体利益。

• 理性社会制度中，生活主要事情将是生产财富与享用财富，培养合乎理性的性格。

• 理性社会制度中，不合理分配将不复存在。

• 理性社会制度中，社会成员是平等关系。

• 理性的社会制度，需要有理性的政府。

• 人类社会现存的各种弊害与人类性格不健全有关。

• 欧文没有深入揭示如何消除产生人性罪恶的社会制度环境，而将主要精力用于寻找如何通过教育途径改善人类性格。

• 将教育作为实现其理想社会制度的基本步骤。

• 寄希望于雇主的合作，并处处考虑如何使雇主的利益不受损害。

• ①“这些体系的发明家看到了阶级的对立，看到了统治着的社会本身中的破坏因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。”

• ②“社会的活动就要由他们个人的发明活动来代替，解放的历史条件就要由幻想的条件来代替，无产阶级的逐步组织成为阶级就要由他们特意设计出来的社会组织来代替。”

• ③“他们要改善社会一切成员的生活状况，甚至生活最优裕的成员也包括在内。因此，他们总是不加区别地向整个社会呼吁，而且主要是向统治阶级呼吁。他们认为，人们只要理解他们的体系，就会承认这种体系是最美好的社会的最美好的计划。他们拒绝一切政治行动，特别是一切革命行动;他们想通过和平的途径达到自己的目的，并且企图通过一些小型的、当然不会成功的试验，通过示范的力量来为新的社会福利开辟道路”。“为了建造这一切空中楼阁，他们就不得不求助于资产阶级的善心和钱袋。”

• 但尽管如此，空想社会主义者的学说在历史上是起过进步作用的，他们对未来社会的积极的主张，如消灭城乡对立，消灭家庭，消灭私人经营．消灭雇佣劳动，提倡社会和谐，把国家变成纯粹的生产管理机构，等等，都对科学社会主义的产生起着积极的促进作用，是有它不可磨灭的历史功绩的。它是马克思主义的三个来源之一。

• 温斯坦莱

• 布朗基

• 魏特林

• 土地私有制度是一种应该受到诅咒的社会制度,因为,那些买卖土地和身为地主的人,不是依靠压迫就是依靠杀戮或者依靠偷窃的办法得到土地的。

• 土地私有制度违背了造物主最初的旨意,因此,必须铲除这种私有制度,重新建立土地公有制。

• 不仅土地应该实行公有制,土地上的生产物如牛羊、五谷和果实也应该实行公有制。

• 实行公有制度可以带来良好的社会效果,它不仅可以促进国家繁荣和人民幸福,而且可以避免战争和各种纠纷。

• 将建立一个人人平等的社会作为未来社会的目标

• 在这种平等社会中,人和人之间应该充满互助互爱的精神,每一个人的幸福都会受到人们的关心,每一个家庭充满天伦之乐,社会弥漫一种和谐的气氛,人世间充满了幸福、满足与恬静。

• 但是,温斯坦莱所提倡的平等的公有制社会不同于莫尔和康帕内拉所提出的公有制社会。

• 温斯坦莱将英国民众的物质生活福利与政治生活自由紧密联系在一起,他指出,正义的权利要求我们力求别人也和我们一样得到生活资料的保障。

• 为了实现自由平等和公有制的社会,温斯坦莱认为必须实行社会革命。要立即打碎私有财产的枷锁,消灭压迫和剥削,禁止土地买卖,废除地主土地私有权和地租,停止圈地运动,把土地变成共有财产,以便使人们在土地上得到有保障的生活。

• 共和管理制度体系。

• 广大民众遭受残酷剥削，只有通过革命的手段推翻法国资本主义制度，才能够使民众摆脱贫困和被压迫的局面。

• 人民革命不是为了得到一些施舍，也不需要什么恩赐，他们要依靠自己的斗争来谋求自己的幸福。

• 革命的政治目标与物质福利目标是紧密相连的,如果一种革命不能够改善民众的物质生活条件,那就不是革命,人民就是为了自己的利益而进行革命的。

• 社会主义就是革命，革命也就是社会主义。

• 共产主义是人类社会发展的目标，实现共产主义是解决人类社会各种问题的必然选择。

• 共产主义社会当然应该实行公有制,首先应该实行的是土地公有制,因为尽管财富来自于智慧与劳动,而智慧和劳动必须通过土地才能转变为财富。

• 实现共产主义的两个途径：协作；教育。

• 魏特林空想共产主义思想主张的核心是提倡建立一种和谐的社会。他认为,和谐发展的社会可以消除所有上述社会病态,而在一个和谐发展的社会中,秩序是.必不可少的,同时,个人利益应该融合于社会福利之中。

• 和谐的社会还必须是一种全体人们的欲望与能力平衡协调的社会。

• 一个社会组织的好坏,个人的幸福与不幸,在于人们如何去组织这些欲望的满足以及如何去组织一切人的能力的交换。